礼记

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原著作者：孔子弟子
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专辑介绍
《礼记》，通常指《小戴礼记》，又叫《小戴记》，是一部先秦至秦汉时期的礼学文章汇编。以下是关于《礼记》的详细介绍： - **内容**：共有四十九篇，记载了以周王朝为主的秦汉以前的政治典章、名物制度以及冠、昏、丧、祭、燕、享、朝、聘等礼仪，全面、系统地论述了儒家的社会政治思想、天道人伦观念、心性教养的途径和原则等内容，体现了儒家的思想精髓和价值观。其内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，是研究先秦思想、文化、制度的重要资料。 - **影响**：是“三礼”（《礼记》《周礼》《仪礼》）之一，唐朝时被列入“五经”之一，后又被列入“十三经”，承载了丰厚的传统文化。其中的《大学》《中庸》被宋代大儒朱熹拿来与《论语》《孟子》合为“四书”，之后被作为科举教材，影响中国文化甚深。关于《礼记》的作者，一般认为该书是由孔子弟子及其后学者共同创作而成。在西汉元帝时期至汉成帝初期，戴圣对这些文章进行了选文编订，最终汇集成《礼记》一书。戴圣，字次君，常被称作小戴，为梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）人。他和叔父戴德都师承后苍，跟随其学《礼》。戴圣曾先后两次为《礼》经学博士，并参加了石渠阁会议，该会议在汉宣帝甘露三年（公元前51年）召开，主要讨论了《五经》异同问题，对汉代的经学研究起到了极为重要的引导意义。除了编纂《礼记》四十九篇外，他还著有《石渠礼论》4卷、《群经疑义》12卷，教授弟子，无愧“大儒”之称。不过，《礼记》各篇章的作者和撰写年代一直是后代学者研究的重点，但始终难以达成共识。例如《月令》篇，就有周公作和吕不韦作两种说法，《王制》《中庸》《大学》《檀弓》等篇目的作者问题也存在诸多讨论。学者对于《礼记》各篇的撰写年代也有不同看法，王锷在沈从文、钱玄等人的基础上指出，《哀公问》《仲尼燕居》等14篇出于春秋末至战国前期，《奔丧》《投壶》等19篇出于战国中期，《冠义》《昏义》等13篇出于战国中晚期，这一观点目前较为可信。