### 《蜀山剑侠传》 - **基本信息**：是还珠楼主创作的未完结长篇武侠小说，1932年首次刊载于《天风报》，1949年停止创作，1985年由联经出版事业公司首次出版。在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小说一百强》中位列55。 - **故事内容**：全书以第三次峨眉斗剑和五百年前的神仙大劫两条线索展开。一条线讲述峨眉派弟子“三英二云”“七矮”“四大弟子”等外出修行，历经奇遇，本领渐强，重点刻画李英琼从普通女子成长为峨眉派后辈翘楚的历程；另一条线讲述五百年一次的四九天劫，峨嵋派帮助未成为金仙的散仙、地仙渡劫。 - **文学地位**：是民国通俗小说经典作品，被倪匡称为“天下第一奇书”。它创造了光怪陆离的仙侠世界，对梁羽生、金庸、古龙等后世武侠小说名家有启迪之功，影响深远。 ### 作者还珠楼主 - **个人生平**：原名李善基，后更名李寿民，笔名还珠楼主，晚年改笔名为李红，四川长寿县人，出生于1902年，卒于1961年。出身官宦世家，五岁能吟诵诗文，九岁能作文章，县衙曾送“神童”金匾。10岁游历峨眉、青山，17岁父亲逝世后开始工作养家，期间接触佛经和道篆。 - **创作风格**：其笔锋上承中国传统侠义小说与神魔小说，下启新派武侠小说。他擅长营造奇幻的仙侠世界，将儒、道、禅等中国传统文化元素融入其中，文字风格为浅近易懂的半文言半白话。 - **文学成就**：一生写过40部小说，以武侠小说为主，除《蜀山剑侠传》外，还有《蜀山剑侠后传》《峨眉七矮》《青城十九侠》等作品，被尊为中国武侠小说大宗师。

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### 《二刻拍案惊奇》介绍 - **成书背景**：一方面，作者凌濛初科场失意，欲“取古今所闻一二奇局可纪者”“演而成说，聊抒胸中垒块”；另一方面，受冯梦龙编纂“三言”的影响，见“三言”颇为畅销且“颇存雅道”“一破今时陋习”，遂创作“二拍”。 - **内容构成**：共四十卷，每卷一篇，共四十篇。但其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数，故实有小说38篇。题材大多取自《太平广记》《齐东野语》《夷坚志》《剪灯新话》等典籍。 - **思想内容**：内容比较复杂，总体上在一定程度上反映了新兴市民阶层的思想观念，也有一定的传统道德健康成分。如商人由厄运而致富，清官断案如神，青年追求忠贞爱情等。但也存在偶然的庸俗趣味描写。 - **艺术特色**：将故事说得生动有趣，引人入胜，把简单素材进行艺术加工，注重小说娱乐性，情节曲折离奇、充满巧合。语言通俗简练，情节起伏合乎情理，人物内心刻画细致，艺术形象栩栩如生。 ### 作者凌濛初介绍 - **个人生平**：凌濛初出生于1580年，卒于1644年。字玄房，号初成、凌波等，别号即空观主人，浙江乌程（今浙江湖州）人。出身封建官僚家庭，四次乡试均中副榜。崇祯年间做过上海县丞，署海防事，后擢升徐州通判。曾献《剿寇十策》，因镇压农民起义有功，授楚中监军佥事。崇祯十七年，在房村为李自成农民起义军围困，拒绝投降，呕血而死。 - **创作成就**：编辑并创作了大量小说、戏曲等通俗文学作品。除《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》外，还有《南音三籁》《国门集》及杂剧、传奇《莽择配》《虬髯翁》《闹元宵》等12种，不过今大都散佚。

### 《牡丹亭》介绍 - **基本信息**：《牡丹亭》，原名《还魂记》，又名《杜丽娘慕色还魂记》，是明代剧作家汤显祖的代表作，与《西厢记》《桃花扇》《长生殿》并称为中国四大古典戏剧。 - **故事内容**：南宋初年，南安太守杜宝的女儿杜丽娘，在丫鬟春香的陪同下到后花园游玩，困乏后梦中与岭南书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝将女儿葬于花园梅树下，修成梅花庵观。柳梦梅进京赴试，借宿观中，在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，情有所钟，和画中人的阴灵幽会。柳生情系丽娘，冒死掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻同往临安。杜宝拒不承认婚事，最终闹到金銮殿之上，在皇帝的主持下，杜丽娘和柳梦梅终成眷属。 - **主题思想**：作品深刻展示了人的自然本性与封建社会道德的冲突，以杜丽娘和柳梦梅的爱情故事为主线，通过杜丽娘为追求爱情自由和个性解放，与封建礼教进行抗争的过程，表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。 - **艺术特色** - **浪漫主义色彩**：通过杜丽娘由生而死、由死而复生的奇幻情节，赋予“情”超越生死的力量，塑造了美丽的十二花神等形象，很多情节设置与描写浪漫唯美，想象的世界五彩缤纷又光怪陆离。 - **文辞精彩**：语言极具特色，生活化的语言可爱活泼，充满趣味性，文学性的唱词精致华丽，美妙婉转，几乎段段都是独立的诗性创作。 - **人物塑造鲜明**：成功地塑造了杜丽娘、柳梦梅、春香等一系列个性鲜明的人物形象。杜丽娘执着坚韧、多愁善感、痴心重情，具有强烈的反抗精神；柳梦梅英俊潇洒、博学多才、为爱情敢作敢为；春香狡黠聪慧、伶牙俐齿。 ### 作者汤显祖介绍 - **个人生平**：汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。出身书香世家，早有才名，不仅对古文诗词颇为精通，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。万历十一年中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。后因上《论辅臣科臣疏》，对朝政作了猛烈的抨击，被贬为广东徐闻县典史，后任浙江遂昌知县，万历二十六年弃官回到临川，潜心于戏剧及诗词创作。 - **文学成就**：被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”。主要作品有传奇《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四种，文学史称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。 - **创作风格**：在戏曲创作上反对重形式轻内容的倾向，他的作品不为曲律所缚，以刻画人物的精神世界为重。其创作注重情感表达，强调“情”的力量，通过富有想象力的情节和生动的人物形象，展现对人性、爱情、社会等问题的思考和批判。

### 《神农本草经》介绍 - **基本信息**：《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，是中医四大经典著作之一，也是现存最早的中药学著作，成书于汉代。全书分三卷，记载了365种药物的疗效，涵盖植物药252种，动物药67种，矿物药46种。 - **药物分类**：书中采用“三品分类法”，将药物分为上、中、下三品。上品药120种，无毒，大多属于滋补强壮之品，如人参、甘草等；中品药120种，无毒或有毒，有的能补虚扶弱，有的能祛邪抗病，如百合、黄连等；下品药125种，有毒者多，能祛邪破积，如大黄、乌头。 - **主要理论** - **提出“七情和合”原则**：总结了单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等七种药物关系，认为对此“七情”要“合和视之”。 - **确立“君臣佐使”组方原则**：以社会阶层成员的职能与等级来类比药物在配伍中的角色，上品药为君药，中品药为臣药，下品药为佐使药，还提出了一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的组方比例原则。 - **学术价值** - **系统总结药学知识**：它将东汉以前零散的药学知识进行了系统总结，包含许多科学价值内容，被历代医家珍视。 - **奠定药物学理论构架**：后世具有代表性的几部《本草》，如《本草经集注》《新修本草》等，都渊源于《本经》而发展起来。 - **指导临床用药**：书中对于药物性质的定位和功能主治的描述准确，规定的大部分药物学理论和配伍规则，仍是中医药学的重要理论支柱，对现代中医临床仍具有权威性。 ### 关于《神农本草经》的作者 《神农本草经》托名神农氏，但并非一人一时之作，而是秦汉时期众多医学家共同的成果。具体情况如下： - **托名神农的原因**：神农是传说中农业和医药的发明者，他遍尝百草，发现药材，教会人们用草药医治疾病。汉代托古之风盛行，人们尊古薄今，为提高该书地位，增强信任感，借用神农遍尝百草的传说，将神农冠于书名之首。 - **真实作者推测**：梁代陶弘景根据书中药物产地多为东汉时所设，推断此书成于东汉，作者可能是当时名医张仲景或华佗。但现代学者一般认为，《神农本草经》是秦汉以来许多医药学家不断搜集，直到东汉时期才最后加工整理成书的。

《针灸大成》是一部极具影响力的中医针灸学典籍，以下是详细介绍： ### 《针灸大成》介绍 - **成书背景**：作者杨继洲因祖上与父辈收藏医籍甚多，经多年研习后，将祖父纂修的《集验医方》与诸家医籍中的针灸论述编撰成《卫生针灸玄机秘要》。后赵文炳患痿痹之疾，经杨继洲三针治愈后，愿资助其将《卫生针灸玄机秘要》付梓刊行。但杨继洲认为书稿不完备，在靳贤的协助下，又参考《医经小学》《针灸聚英》等20余种医籍，考绘“铜人明堂图”，并附以自己的针灸治疗病案，编撰成《针灸大成》，刊于万历二十九年（1601年）。 - **主要内容** - **卷一**：概述针道源流，节录《内经》《难经》等古医籍中有关针灸的部分原文并附杨氏注解。 - **卷二、三**：摘引《医经小学》《针灸聚英》等20余种医籍中的部分针灸歌赋及杨氏注解。 - **卷四**：叙述取穴法、针具、各种针刺法等。 - **卷五**：为十二经井穴、子午流注法等。 - **卷六、七**：记述脏腑、经络、十二经穴位及主治。 - **卷八**：为临床各科病证的针灸治法。 - **卷九**：包括“治症总要”、名医治法、取穴法、灸治以及杨氏针灸治疗医案等。 - **卷十**：主要介绍小儿的针灸按摩治法，转载《陈氏小儿按摩经》。 - **主要贡献与特点** - **针药并用主张**：主张针灸和药物配合运用，认为应根据疾病的部位和性质选择合适的治疗方法。 - **强调针灸优势**：认为针灸治疗有其优越性，如携带方便，能应急，且一针中穴，病者应手而起。 - **发展透穴针法**：在元代基础上发展了多种透穴针治法，如针对偏正头风、两腿疼痛膝部红肿等病症采用不同的透针方法。 - **总结针刺手法**：总结并发展了多种针刺手法，如“三衢杨氏补泻”中的“十二字分次等手法及歌”，还记述了烧山火、透天凉等多种针刺手法。 - **提出灸治要点**：告诫对头部不宜多灸，提出了掌握灸治壮数的原则，认为不同穴位灸量应有所不同。 - **补充针灸按语**：对前人的某些针灸记述加按语作补充说明，如针刺肩井穴防治晕针、风府穴不可深针等。 - **记录医案价值**：记录了杨氏一些针灸医案，转载的《陈氏小儿按摩经》对于保存古代小儿按摩专著作出了贡献。 ### 作者介绍 《针灸大成》的作者是杨继洲。 - **个人生平**：杨继洲，又名济时，约出生于公元1522年，卒于公元1620年，三衢（今浙江衢州）人。年幼时习儒，成年后因遭到上司迫害而弃儒习医。曾任明世宗侍医、太医院医官等。 - **医学成就**：出身医学世家，家中丰富的医籍收藏为其医学研究提供了条件。他行医40余年，尤精于针灸，在继承家传医术及前人经验的基础上，结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》，对针灸学的理论和实践进行了全面系统的总结和发展，成为后世学习研究针灸学的重要参考，被后世誉为“针圣”。

### 《水经注》介绍 - **基本信息**：《水经注》是中国古代第一部水文地理专著。以《水经》为纲，共40卷，注文约30万字。 - **主要内容**： - **水系记载**：记载河流1252条，详细记述了各条河流的发源与流向，以及与之相关的500多处湖泊、沼泽，200多处泉水和井水等地下水。 - **人文地理**：涉及河流所经郡县城镇的建置沿革，记载了2800座县级城市和其他城邑、180座古都，还有镇、乡、亭等约1000处聚落，包括部分国外城市。记载交通地理，其中桥梁约100座，津渡近100处。经济地理方面包含大量农田水利资料及屯田、耕作制度等内容，还记载了采矿、冶金等手工业生产情况，涉及多种金属、非金属和能源矿物。兵要地理方面记载大小战役不下300次。 - **其他学科资料**：记各类地名约2万处，解释地名2400多处，还有中外古塔30多处、宫殿120余处、陵墓260余处、寺院26处及不少园林等，对历史学、考古学等多学科有参考价值。 - **编写特点**： - **礼义谨严**：经文以“过”字叙述水的流行所经之地，注文以“迳”字叙述水的流经之地，使经、注分明。 - **强调目验**：确定“迳见”的鉴定标准，依亲历所见订正材料。 - **敢于纠错**：提出“经之误正”论点，大胆指出经文水道讹误，驳斥前人注经旧解。 - **重视石刻**：对所见石刻，有的存录，有的考证，开创碑刻文物之学。 - **文学价值**：采用文学艺术手法进行绘声绘色的描述，是魏晋南北朝时期山水散文的集锦，神话传说的荟萃，名胜古迹的导游图，风土民情的采访录。在语言运用上出类拔萃，描写瀑布所用词汇丰富。 - **版本信息**：经历了钞本和刻本等不同版本流传阶段。现存最早钞本为“永乐大典本”。刻本方面，北宋有成都府学宫刊本等，明代有嘉靖十三年黄省曾刊本等，最著名的明代刊本是万历四十三年朱谋玮校勘的《水经注笺》。 ### 作者郦道元介绍 - **个人生平**：郦道元（约466-472年—527年），字善长，南北朝时期北魏范阳郡涿县（今河北省涿州市）人。出身官宦世家，世袭永宁侯。曾任太傅掾、河南尹、关右大使等官职。北魏孝昌三年，被萧宝夤部将郭子恢在阴盘驿所杀。 - **学术背景**：年少时博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，好读奇书，尤其喜爱儒家经典中有关地理学的著作。 - **创作动机**：古代地理书籍存在各种不足，而他游历所见所闻丰富，为将地理知识传于后人，选定《水经》为纲描述全国地理情况。同时，地理现象不断变化，以水道为纲可描述变化中的地理情况，且他身处分裂时代，利用河流水系作纲可打破政治疆界限制，体现其向往祖国统一的决心。

### 《喻世明言》介绍 - **基本信息**：《喻世明言》原名《古今小说》，明代刊行的短篇白话小说集，是“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）中的第一部，由冯梦龙编纂，约在1621年左右出版。 - **内容构成**：全书共40卷，每卷1篇，共计40篇。作品包含三部分内容，一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。作品产生的时代包括宋、元、明三代。 - **故事主题** - **婚姻爱情类**：如《张舜美灯宵得丽女》《金玉奴棒打薄情郎》等，赞成自由恋爱，谴责忘恩负义等行为。 - **揭露官场类**：像《沈小霞相会出师表》，对封建官僚的丑恶进行了谴责。 - **社会民生类**：《杨八老越国奇逢》反映了敌寇入侵下百姓的痛苦。还有歌颂舍生为友的《羊角哀舍命全交》等作品。 - **艺术特色** - **重逢情节多**：许多故事围绕亲人、恋人等在变乱中流离失散，后又重逢展开，如《蒋兴哥重会珍珠衫》等，此类情节催泪感人，极具情感张力。 - **巧合运用多**：构建故事常采用巧合手法，如《蒋兴哥重会珍珠衫》中蒋兴哥与陈商的种种巧合推动了情节发展，增加了故事的戏剧性和趣味性。 ### 作者介绍 《喻世明言》的作者是冯梦龙。 - **个人生平**：冯梦龙生于1574年，卒于1646年，明代长洲（今江苏省苏州市）人，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人等。他年轻时屡试不第，仕进无门，曾出入青楼歌场。五十七岁时考取贡生，历仕丹徒训导、福建寿宁知县等，六十五岁时离任回苏州。 - **文学成就**：他是明代著名的文学家、戏曲家，对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑贡献巨大。除“三言”外，还著有《东周列国志》《古今谭概》等。 - **创作特点**：冯梦龙重视文学的教化作用和真挚情感，提倡妇女解放，歌颂美好坚贞的爱情，斥责背信弃义的行为。他的作品是所处时代的缩影，反映了市井百姓的思想感情和道德观念，展现了政治黑暗、社会风气败坏和底层人民生活的艰辛。

### 《初刻拍案惊奇》介绍 - **成书背景**：“二拍”是模拟话本小说而创作的小说集，《初刻拍案惊奇》题材大多取自前人说部书如《太平广记》《夷坚志》等，但都经过凌濛初的再加工和再创作。凌濛初编著此书的直接原因主要有科场失意，想“聊抒胸中垒块”，以及受冯梦龙编纂“三言”的影响。 - **基本信息**：成书于1627年（明朝天启七年），次年由尚友堂书坊刊行。全书共四十卷，包含四十篇独立故事。现存最早且最为完整的版本是日本内阁文库的尚友堂刻本，共三十九卷。 - **内容特点** - **商人题材**：有不少描写商人思想行径、命运遭际的作品，如《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》，体现了明末资本主义萌芽背景下对商人和商业的肯定。 - **婚恋题材**：部分作品表现出较为进步的妇女观和婚姻观，像《张溜儿巧布迷魂阵，陆蕙娘立决到头缘》赞扬了女子的勇敢机智和对爱情的追求。 - **其他题材**：还有暴露封建官场黑暗、社会不良现象等内容，也存在露骨的色情描写以及浓厚的宗教迷信、因果报应、宿命论思想等内容。 - **艺术特色** - **语言风格**：语言通俗简练，符合拟话本面向大众的特点，能够让读者轻松理解故事内容。 - **情节设计**：情节曲折起伏，扑朔迷离，善于设置悬念和巧合，使故事充满吸引力，然而又合乎情理，不显得荒诞突兀。 - **人物塑造**：人物内心刻画细致入微，通过对人物语言、行为、心理的描写，使艺术形象栩栩如生，让读者能够深入感受到人物的性格特点和情感变化。 - **文学地位**：常与《二刻拍案惊奇》并称为“二拍”，加上冯梦龙的“三言”，合为“三言二拍”，是中国古代短篇小说的代表，对中国文学史产生了较重要的影响，标志着我国白话小说由民间创作进入文人创作时期。 ### 作者介绍 《初刻拍案惊奇》的作者是凌濛初。 - **个人生平**：凌濛初（1580—1644），字玄房，号初成，亦名凌波，一字波厈，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州）人。诸生，官至徐州通判，后为李自成军围困，呕血而死。 - **文学成就**：早年工诗文，后致力于小说、戏曲创作。以短篇小说集“二拍”闻名于世，与冯梦龙的“三言”并举。还撰有杂剧九种、传奇三种，今存杂剧《莽择配》《虬髯翁》《北红拂》三种。此外，另有《潭曲杂札》，编有《南音三籁》等。

### 《随园诗话》介绍 1. **基本信息**：《随园诗话》是清代的诗歌美学和诗歌理论著作，成书于清乾隆年间，首次出版于清乾隆五十五年（1790年），补遗部分首次出版于清嘉庆年间。全书共二十六卷，其中正编十六卷，补遗十卷。体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗（或数诗），是随笔式的著作。 2. **主要内容** - **诗歌理论**：系统阐述了袁枚的诗歌理论及审美倾向，集中阐发性灵说，反对拟古和矫饰，倡导抒写性灵，写真性情，重“真”“活”“新”。 - **诗坛趣闻**：书中多记当代诗坛趣闻逸事，也有对古今诗人诗作的议论品评，能让人了解到当时诗坛的一些情况和诗人之间的交往等。 - **诗歌作品**：采录了大量印证诗论的作品，不拘时代、流派，不拘作者身份、性别，闺秀之作颇多。 3. **核心价值**：主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。从创作的主观条件出发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。 4. **文学贡献**：于康乾诗坛王士禛神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外，独开生面，别树一帜，江南江北靡然从之，并集结起性灵诗派，为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。 5. **后世影响**：是继《原诗》之后具有较高学术价值的诗论专著，在当时的诗坛上很受重视，刻板印行后十分畅销，风靡一时。对后世诗歌创作和诗歌理论产生了深远影响，性灵派诗人更奉之为诗学圭臬，钱钟书称该书“自来诗话，无可比伦”。 ### 作者袁枚介绍 1. **个人生平**：袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，浙江钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。曾外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声较好，受总督尹继善赏识。后因父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述等。 2. **文学地位**：清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”，又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一，文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。 3. **创作风格**：袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感。 4. **主要著作**：有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等，散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。