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  • 78 僖公·僖公十四年

    592 2025-02-24 《左传》
    僖公·僖公十四年 【经】 十有四年春,诸侯城缘陵。 夏六月,季姬及鄫子遇于防,使鄫子来朝。 秋八月辛卯,沙鹿崩。 狄侵郑。 冬,蔡侯肸卒。 【传】 十四年春,诸侯城缘陵而迁杞焉。不书其人,有阙也。 鄫季姬来宁,公怒止之,以鄫子之不朝也。 夏,遇于防而使来朝。 秋八月辛卯,...
  • 第七十七回 泣秦庭申包胥借兵 退吴师楚昭王返国

    385 2025-03-10 《东周列国志》
    话说伍员屯兵于随国之南鄙,使人致书于随侯,书中大约言:“周之子孙在汉川者,被楚吞噬殆尽,今天祐吴国,问罪于楚君,若出楚珍,与吴为好,汉阳之田,尽归于君,寡君与君世为兄弟,同事周室。”随侯看毕,集群臣计议,楚臣子期面貌与昭王相似,言于随侯曰:“事急矣,我伪为王而以我出献,王乃可免也!” 随侯使太史卜其吉凶,太史献繇曰:“平必陂,往必复,故勿弃,新勿欲,西...
  • 80 七十列传·乐毅列传

    366 2025-02-13 《史记》
    乐毅者,其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将,伐取中山,魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死,葬於灵寿,其後子孙因家焉。中山复国,至赵武灵王时复灭中山,而乐氏後有乐毅。 乐毅贤,好兵,赵人举之。及武灵王有沙丘之乱,乃去赵適魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕,燕昭王怨齐,未尝一日而忘报齐也。燕国小,辟远,力不能制,於是屈身下士,先礼郭隗以招贤者。乐毅於是为魏昭王使於燕,燕王以客礼...
  • 四世同堂79

    440 2025-02-14 《四世同堂》
    小羊圈的人们只注意到孙七的失踪,而没想到他会被活埋。饥饿使人们自顾不暇,谁也没张罗着去找一找他。孙七太太是个四十来岁,永远烟不出火不进的,不惹人注意的妇人。见丈夫老不回来,她落了几点泪,回了娘家。小羊圈的老住户就这么鸦雀无声的又减少了一家。慢慢的,消毒这一名词与办法传到人们的耳中,他们开始怀疑是否孙七便是这个办法的牺牲者。虽然这么疑虑,大家可不高兴以此为题,...
  • 77 毕

    405 2025-02-24 《百家姓》
    毕 历史来源 「毕」源出  ; 一 ;出自「姬」姓,据《新唐书.宰相世系表》所载,周文王第十五子被封于毕邑(陜西咸阳市),世称毕公高,其后逐有毕氏。 二﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「出连」氏,随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「毕」氏。 家族名人 毕升 生卒年不详。北宋仁宗庆历时...
  • 四世同堂78

    328 2025-02-14 《四世同堂》
    北平人到什么时候也不肯放弃了他们的幽默。明快理发馆门前贴出广告:”一毛钱,包办理发,刮脸,洗头!”对面的二祥理发馆立刻也贴出:”一毛钱,除了理发,刮脸,洗头,还敬送掏耳,捶背!”左边的桃园理发馆贴出:”八分钱,把你打扮成泰伦鲍华!”右边的兴隆理发馆赶紧贴出:”七分钱包管一切,而且不要泰伦鲍华的小账!”饭已没得吃,人们顾不得什么剃头刮脸。不错,象胖菊子们,还照...
  • 76 罗

    661 2025-02-24 《百家姓》
    罗 历史来源 「罗」源出  ; 一 ;出自「妘」姓,以国名为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载,周代有罗国,初封宜城(湖北宜城县),徙枝江。春秋时被楚国所灭。周末居长沙,国人以原国名「罗」为氏。 二﹕相传古帝祝融的后代。 三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国,其后以斛瑟罗为氏,后改姓「罗」氏。 四﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏...
  • 76 僖公·僖公十二年

    461 2025-02-24 《左传》
    僖公·僖公十二年 【经】 十有二年春,王三月庚午,日有食之。 夏,楚人灭黄。 秋七月。 冬十有二月丁丑,陈侯杵臼卒。 【传】 十二年春,诸侯城卫楚丘之郛,惧狄难也。 黄人恃诸侯之睦于齐也,不共楚职,曰:“自郢及我九百里,焉能害我?”夏,楚灭黄。 王以戎难故,讨王子带。 秋,王子带...
  • 76 上品·草部·地肤子

    439 2025-03-10 《神农本草经》
    上品·草部·地肤子 味苦寒。 主旁光热,利小便,补中益精气。久服,耳目聪明,轻身耐老。一名地葵(《御览》引云,一名地华,一名地脉,《大观本》无一名地华四字,脉作麦,皆黑字)。生平泽及田野。 古医曰:一名地麦,生荆州,八月十月采实,阴干。 案《广雅》云:地葵,地肤也;《列仙传》云:文宾服地肤;郑樵云:地肤曰落帚,亦曰地扫;《尔雅》云:荓...
  • Chapter Nine(悲伤与告别:查尔斯的绝望与丧妻之痛)

    There is always after the death of anyone a kind of stupefaction; — 每个人死后总会有一种麻木感; — so difficult is it to grasp this advent of nothingness and to resign ourselves to believe in...