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  • Chapter 10 The Sacred Tree(神圣的树)

    The Rokujō lady was more and more despondent as the time neared for her daughter’s departure. — 随着女儿即将离去的时间临近,六条夫人变得愈发沮丧。 — Since the death of Aoi, who had caused her such pain...
  • 卷九 李谪仙醉草吓蛮书

    327 2025-02-12 《警世通言》
    堪羡当年李谪仙,吟诗斗酒有连篇;蟠胸锦绣欺时彦,落笔风云迈古贤。书草和番威远塞,词歌倾国媚新弦;莫言才干风流尽,明月长悬采石边。话说唐玄宗皇帝朝,有个才干,姓李,名白,字太白。乃西梁武昭兴圣皇帝李局九世孙,西川锦州人也。其母梦长庚人怀而生,那长庚星又名大白星,所以名字俱用之。那李白主得姿容美秀,骨格清奇,有飘然出世之表。十岁时,便精通书史,出口成章,人都夸他...
  • 四世同堂09

    357 2025-02-14 《四世同堂》
    要是依着日本军阀的心意,当然最如意与简明的打算,是攻陷一处便成立个军政府,以军人作首领,而把政治用枪刺挑着。但是,这样去作,须一下手便有通盘的军事计划与雄厚的兵力。事实上,他们有极大的侵略野心,而没有整个的用兵计划与庞大得足以一鼓而攻下华北的兵力。他们的野心受了欺诈的诱惑,他们想只要东响几声炮,西放一把火,就能使中华的政府与人民丧胆求和,而他们得以最小的损失...
  • 7 如来现相品

    361 2025-02-22 《华严经》
    如来现相品 尔时,诸菩萨及一切世间主,作是思惟:“云何是诸佛地?云何是诸佛境界?云何是诸佛加持?云何是诸佛所行?云何是诸佛力?云何是诸佛无所畏?云何是诸佛三昧?云何是诸佛神通?云何是诸佛自在?云何是诸佛无能摄取?云何是诸佛眼?云何是诸佛耳?云何是诸佛鼻?云何是诸佛舌?云何是诸佛身?云何是诸佛意?云何是诸佛身光?云何是诸佛光明?云何是诸佛声?云何是诸佛...
  • 7 吴

    567 2025-02-24 《百家姓》
    吴 历史来源 「吴」源出有三。 一;出自「姬」姓,以国名为氏,古公亶父的长子太伯出奔江南建都于梅里(江苏无锡)号称勾吴,武王灭商后太伯的三世孙周章为诸侯。至前473年为越王勾践所灭。子孙以国名为氏。 二;古公之子虞仲的后裔,虞通吴故为姓。 三;齐鲁一带的吴姓,多为寿梦第四子吴季礼之后。 家族名人 吴起(前440~前381) ...
  • 7 声东击西

    544 2025-02-24 《三十六计》
    声东击西 敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。 解释 这段文字解释的是“声东击西”这一计策的核心思想。它指出,当敌人处于混乱、无序的状态时,无法预料或应对突发情况。此时,可以利用敌人无法自主掌控局面的弱点,采取出其不意的行动来取得胜利。具体来说,“声东击西”是指表面上制造假象,假装攻击某一方向(声东),实际上却暗中进攻另一个方向(...
  • 7 雅量

    318 2025-02-24 《世说新语》
    雅量 豫章太守顾邵,是雍之子。邵在郡卒,雍盛集僚属,自围棋。外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责?”于是豁情散哀,颜色自若。 嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏广陵散。曲终曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王...
  • 7 上篇·甘嗜

    294 2025-02-24 《天工开物》
    上篇·甘嗜 宋子曰:气至于芳,色至于<青色>,味至于甘,人之大欲存焉。芳而烈,<青色>而艳,甘而甜,则造物有尤异之思矣。世间作甘之味什八产于草木,而飞虫竭力争衡,采取百花酿成佳味,使草木无全功。孰主张是,而颐养遍于天下哉? ○蔗种 凡甘蔗有二种,产繁闽、广间,他方合并得其什一而已。似竹而大者为果蔗,截断生啖,取汁适口,不可以造糖。似荻...
  • 7 薄奠

    薄奠 上一天晴朗的春天的午后,我因为天气太好,坐在家里觉得闷不过,吃过了较迟的午饭,带了几个零用钱,就跑出外面去逛去。北京的晴空,颜色的确与南方的苍穹不同。在南方无论如何晴快的日子,天上总有一缕薄薄的纤云飞着,并且天空的蓝色,总带着一道很淡很淡的白味。北京的晴空却不是如此,天色一碧到底,你站在地上对天注视一会,身上好像能生出两翼翅膀来,就要一扬一摆的飞上空...
  • 卷八 吴保安弃家赎友

    321 2025-03-10 《喻世明言》
    古人结交惟结心,今人结交惟结面。结心可以同死生,结面那堪共贫贱?九衢鞍马曰纷纭,追攀送谒无晨昏。座中慷慨出妻子,酒边拜舞犹弟兄。一关微利己交恶,况复太难肯相亲?君不见,当年羊、左称死友,至今史传高其人。 这篇词名为《结交行》,是叹末世人心险薄,结交最难。平时酒杯往来,如兄若弟;一遇虱大的事,才有些利害相关,便尔我不相顾了。真个是:酒肉弟兄干个有,落...