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Chapter 10（泰丝参加秘密的舞会）
Every village has its idiosyncrasy, its constitution, often its own code of morality. — 每个村庄都有其独特之处，其宪法，往往有自己的道德准则。 — The levity of some of the younger women in and about Trant... -
Chapter 10（被遗弃的童年：大卫·科波菲尔的孤独岁月）
The first act of business Miss Murdstone performed when the day of the solemnity was over, and light was freely admitted into the house, was to give Peggotty a month’s warning. — 在... -
Story 10 The Panda in China（中国的熊猫）
A panda looks like a little bear. — 熊猫看起来像一只小熊。 — It has black and white fur. — 它有黑色和白色的皮毛。 — It lives only in China, so it is called the national treasure of China and pr... -
第55章 论“费厄泼赖”应该缓行(2)
秋瑾女士，就是死于告密的，革命后暂时称为“女侠”，现在是不大听见有人提起了。革命一起，她的故乡就到了一个都督，——等于现在之所谓督军，——也是她的同志：王金发。他捉住了杀害她的谋主谋主：是指当时绍兴的大地主章介眉。他在作浙江巡抚增韫的幕僚时，极力怂恿掘毁西湖边上的秋瑾墓。辛亥革命后因贪污纳贿、平毁秋墓等罪被王金发逮捕，但他用“捐献”田产等手段获释。脱身后... -
53 再谈管孩子
再谈管孩子 你做小孩时候快活不？我，不快活。至少我在回忆中想不起来。你满意你现在的情况不？你觉不觉得有地方习惯成了自然，明知是做自己习惯的奴隶却又没法摆脱这束缚，没法回复原来的自由？不但是实际生活上，思想、意志、性情也一样有受习惯拘执的可能。习惯都是养成的；我们很少想到我们这时候觉着的混身的镣铐，大半是小时候就套上的——记着一岁到六岁是品格与习惯的养成的最... -
52 滕文公章句上·第四节
滕文公章句上·第四节 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。 陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。” 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也；虽然，... -
第四十九回 吉日集群英众星拱月 华堂成大礼美眷如仙
第四十九回 吉日集群英众星拱月 华堂成大礼美眷如仙 这是外面的情形，金家里面，更不待说。先且从两个男傧相说起。这两个人都是燕西的旧同学，一个叫谢玉树，一个叫卫璧安，都是十七八岁的未婚男子，非常英秀。本来是和燕西不常来往，燕西因为要找两个美少年陪伴着，所以特意把他两人请来。这两人可是家世和燕西不同，都是中产之家的子弟，谢玉树更是贫寒，几乎每学期连学费都... -
第48回 遗巧计一良友归唐 破花容四夫人守志
第48回 遗巧计一良友归唐 破花容四夫人守志 词曰： 好还每见天公巧，知心自有知心报。看鹤禁沉冤，天涯路杳，离恨知多少。黎阳鼙鼓连天噪，孤忠奇策存隋庙。一线虽延，名花破损，佛面重光好。 调寄《雨中花》 自古知音必有知音相遇，知心必有知心相与，钟情必有钟情相报。炀帝一生，每事在妇人身上用情，行动在妇人身上留意，把一个锦绣江山，轻轻弃掷；不想突... -
第54章 论“费厄泼赖”应该缓行(1)
本篇最初发表于一九二六年一月十日《莽原》半月刊第一期。 一解题 《语丝》五七期上语堂语堂（1895—1976）：即林语堂。福建龙溪人，作家。早年留学美国、德国，曾任北京大学、北京女子师范大学教授，厦门大学文科主任，《语丝》撰稿人之一。当时与鲁迅有交往，后因立场志趣日益歧异而断交。十九世纪三十年代，他在上海主编《论语》《人间世》《宇宙风》等杂志，以自由...