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  • 130 七十列传·太史公自序

    570 2025-02-13 《史记》
    昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之後,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其後也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。 自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,相中山。在赵者,以传剑论显,蒯聩其後也。在秦者名错,与张仪争论,於是惠王...
  • 127 上品·虫鱼部·桑蜱蛸

    447 2025-03-10 《神农本草经》
    上品·虫鱼部·桑蜱蛸 味咸平。 主伤中,疝瘕,阴痿,益精生子,女子血闭,腰痛,通五淋,利小便水道。一名蚀疣,生桑枝上,采,蒸之。 《吴普》曰:桑蛸条,一名(今本脱此二字),蚀疣,一名害焦,一名致,神农咸无毒。(《御览》) 《名医》曰:螳螂子也,二月三月采,火炙。 案《说文》云:蜱,蜱蛸也,或作蜱蛸,虫蛸,螂子。《广雅》云:蟭,乌...
  • 126 上品·虫鱼部·龟甲

    552 2025-03-10 《神农本草经》
    上品·虫鱼部·龟甲 味咸平。 主漏下赤白,破症瘕,痎疟,五痔,阴蚀,湿痹,四肢重弱,小儿囟不合。久服,轻身不饥。一名神屋。生池泽。 《名医》曰:生南海及湖水中,采无时。 案《广雅》云:介,龟也。高诱注淮南云:龟壳,龟甲也。 白话文翻译: 龟甲,味道咸而性平。主要治疗妇女漏下赤白带下,破除肿块和症瘕,治疗疟疾,五种痔疮,阴部溃疡...
  • 129 七十列传·货殖列传

    417 2025-02-13 《史记》
    老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,輓近世涂民耳目,则几无行矣。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜埶能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 ...
  • 125 齐一·秦伐魏

    439 2025-02-24 《战国策》
    齐一·秦伐魏 秦伐魏,陈轸合三晋而东谓齐王曰:“古之王者之伐也。欲以正天下而立功名,以为后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也,不足以立功名,适足以强秦而自弱也,非山东之上计也。能危山东者,强秦也。不忧强秦,而递相罢弱,而两归其国于秦,此臣之所以为山东之患。天下为秦相割,秦曾不出力;天下为秦相烹,秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶?愿大王之察也。...
  • 125 屈

    872 2025-02-24 《百家姓》
    屈 历史来源 「屈」源出; 一:出自芈姓. 以邑名为氏. 据《楚辞注》及《通志.氏族略.以邑为氏》所载, 春秋 时楚武王之子瑕. 其后又屈氏; 二:为古代鲜卑族复姓所改. 据《魏书.官氏志》所载, 南北朝时, 北魏有代北复姓屈 突氏, 魏孝文帝令改为屈氏. 家族名人 屈原 (公元前343~?) 屈大均(1603~?) 初...
  • 128 七十列传·龟策列传

    389 2025-02-13 《史记》
    太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥。涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。 蛮夷氐羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜。或以金石,或以草木,国不同俗。然皆可以战伐攻击,推兵求胜,各信其神,以知来事。 略闻夏殷欲卜者,乃取蓍龟,已则弃去之,...
  • 124 上品·虫鱼部·蜜蜡

    489 2025-03-10 《神农本草经》
    上品·虫鱼部·蜜蜡 味甘微温。 主下利脓血,补中续绝伤金创,益气不饥耐老。生山谷。 《名医》曰:生武都蜜房木石间。 案西京杂记云:南越王献高帝蜜蜡,二百枚。玉篇云:蜡,蜜滓。陶宏景云:白蜡生于蜜中。故谓蜜蜡。《说文》无蜡字。张有云:腊别蜡,非,旧作蜡,今据改。 白话文翻译 蜜蜡 味道甘甜,性质温和。 主要功效是治疗腹泻带脓血...
  • 127 七十列传·日者列传

    430 2025-02-13 《史记》
    自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!其於周尤甚,及秦可见。代王之入,任於卜者。太卜之起,由汉兴而有。 司马季主者,楚人也。卜於长安东市。 宋忠为中大夫,贾谊为博士,同日俱出洗沐,相从论议,诵易先王圣人之道术,究遍人情,相视而叹。贾谊曰:“吾闻古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫,皆可知矣。试之卜数中以观采。”二人即同舆而之市,...
  • 126 灵枢·外揣

    473 2025-02-12 《黄帝内经》
    黄帝曰:余闻九针九篇,余亲受其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖,恍惚无窍,流溢无极,余知其合于天道人事四时之变也,然余愿杂之毫毛,浑束为一,可乎? 岐伯曰:明乎哉问也!非独针道焉,夫治国亦然。 黄帝曰:余愿闻针道,非国事也。 岐伯曰:夫治国者,夫惟道焉,非道,何可小大深浅,杂合而...