秦三·范子因王稽入秦
范子因王稽入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正，有功者不得不赏，有能者不得不官；劳大者其禄厚、功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。语曰：‘人主赏所爱而罚所恶。明主则不然，赏必加于有功，刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎?虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反复于王前耶!
“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎?
“臣闻善厚家者，取之于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也?为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已!语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。意者，臣愚而不阖于王心耶？已其言臣者，将贱而不足听耶!非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间，望见足下而入之。”
书上，秦王说之，因谢王稽说，使人持车召之。

白话文

范雎通过王稽引荐进入秦国，向秦昭王上书说：“我听说贤明的君主执政，有功劳的人必定得到赏赐，有才能的人必定授予官职；付出辛劳多的俸禄优厚，功绩大的爵位尊贵，能治理众人的官职高。所以无能的人不敢担任要职，有才能的人也不会被埋没。如果大王认为我的话可行，就请推行并进一步完善这些治国之道；如果不愿采纳，我长久滞留秦国也无意义。俗话说：‘平庸的君主奖赏自己宠爱的人，惩罚自己厌恶的人；贤明的君主则不同，奖赏必施予有功之人，刑罚必判给有罪之徒。’如今我的胸膛挡不住砧板，腰杆抵不住斧钺，怎敢用模棱两可的主张来试探大王？即使您认为我身份低微而轻视我，难道不重视推荐我的人日后在您面前的信用吗？

“我听说周王室有砥厄玉，宋国有结绿玉，魏国有悬黎玉，楚国有和氏璧。这四件珍宝，最初都被工匠遗漏，却最终成为天下名器。既然如此，那些被圣王遗弃的人才，难道就不能为国家带来重大利益吗？

“我听说善于治家的人从国内获取财富，善于治国的人从诸侯中汲取资源。天下若有贤明的君主，诸侯就无法独占利益。这是什么缘故？因为明君能分辨事物的兴衰。良医能预判病人的生死，圣主能洞察事业的成败，有利则施行，有害则舍弃，存疑则稍加尝试，即使尧、舜、禹、汤复生，也不能改变这个原则！最深刻的道理我不敢写在书面上，浅显的言论又不值得您倾听。或许是我愚钝，所言不合大王心意？又或是推荐我的人地位卑微，不值得您信任？若非如此，我恳请大王稍拨闲暇之时，容我当面进言。”

上书呈递后，秦王非常满意，于是向王稽致谢，并派专车召见范雎。