楚四·客说春申君
客说春申君曰：“汤以亳，武王以鄗，皆不过百里以有天下。今孙子，天下贤人也，君籍之以百里势。臣窃以为不便于君。何如?”春申君曰：“善。”于是使人谢孙子，孙子去之赵，赵以为上卿。”
客又说春申君曰：“昔伊尹去夏入殷，殷王而夏亡。管仲去鲁入齐，鲁弱而齐强。夫贤者之所在，其君未尝不尊，国未尝不荣也。今孙子，天下贤人也，君何辞之?”春申君又曰：“善。”于是使人请孙子于赵。
孙子为书谢曰：“疠人怜王，此不恭之语也。虽然，不可不审察也，此为劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断国私以禁诛于己也，故弑贤长而立幼弱，废正适而立不义。春秋戒之曰：‘楚王子围骋于郑，未出境，闻王病，反问疾，遂以冠缨绞王，杀之，因自立也。齐崔杼讨妻美，庄公通之。崔杼帅其君党而攻。庄公请与分国，崔杼不许；欲自刃于庙，崔杼不许。庄公走出，逾于外墙，射中其股，遂杀之，而立其弟景公。近代所见：李兑用赵，饿主父于沙丘，百日而杀之；淖齿用齐，擢闵王之筋，悬于其庙梁，宿夕而死。夫厉虽痛肿胞疾，上比前世，未至佼缨射股；下比近代，未至擢筋而饿死也。夫劫弑死亡之主也，心之忧劳，形之困苦，必甚于疠矣。由此观之，疠虽怜王可也。”因为赋曰：“宝珍隋珠，不知佩兮。袆布与丝，不知异兮，闾姝子奢，莫知媒兮。嫫母求之，又甚喜之兮。以瞽为明，以聋为聪，以是为非，以吉为凶。呜呼上天，易惟其同！”诗曰：“上天甚神，无自瘵也。”

白话文

有位门客游说春申君：“商汤凭借亳地崛起，周武王依靠鄗邑起家，都是靠着不过百里的疆域取得天下。如今孙卿是天下贤士，您却让他依托百里之地施展才能。我私下认为这对您不利。您觉得呢？”春申君说：“有理。”于是派人辞退孙卿。孙卿离开楚国前往赵国，被赵王封为上卿。

门客又劝春申君：“从前伊尹离开夏朝投奔殷商，结果殷商称王而夏朝灭亡；管仲离开鲁国前往齐国，导致鲁国衰弱而齐国强盛。但凡贤者所在的国家，君主没有不显赫的，国家没有不昌盛的。如今孙卿是当世贤人，您为何要放弃他呢？”春申君再次赞同：“说得对。”便派人到赵国请回孙卿。

孙卿回信婉拒：“麻风病人怜悯君王”虽是冒犯之言，却值得深思——这话是说给那些遭劫杀暴亡的君主听的。年少君主恃才傲物，又不懂权术识奸，权臣就会把持国政为己谋利，于是杀害贤明的年长君主，改立幼弱新君；废黜嫡长子，拥立不义之人。《春秋》警示过：楚王子围出访郑国，未出境就听说楚王生病，立即折返探病，用帽带勒死楚王自立。齐臣崔杼之妻貌美，齐庄公与她私通。崔杼率党羽围攻，庄公求平分齐国被拒，想自刎于太庙也不被允，翻墙逃跑时中箭身亡，崔杼改立景公。近世更有：李兑在赵国掌权，将主父饿死沙丘宫；淖齿在齐国执政，抽掉闵王筋腱吊在庙梁上致死。麻风病虽令人痛不欲生，但比起古代被勒死射杀、近代被抽筋饿死的君主，其身心折磨远不及君王之痛。由此可见，“麻风病人怜悯君王”确有道理。”并附诗讽喻：“隋侯珠和氏璧，君王不识珍奇。粗布混同丝绸，美丑不分毫厘。美女无人做媒，丑妇反受宠幸。瞎子当作明目，聋子当成聪耳。是非颠倒，吉凶错位。苍天啊！为何让昏聩与贤明同世？”《诗经》有云：“天道昭昭，莫自招祸。”